SALVOS PELA FÉ DE JESUS
Muitos dizem que somos salvos pela Graça, mas acabam colocando a fé humana como a parte que caberia ao homem na Salvação. Porém, a Escritura revela algo muito mais profundo: a Salvação não vem de nós, não nasce do nosso esforço, da nossa decisão, da nossa obra ou da nossa capacidade de crer.
Neste estudo, mostramos biblicamente que somos salvos pela Graça, por meio da Fé — e que esta Fé também procede de Deus. Ela está ligada à fidelidade de Jesus, ao propósito eterno de Deus, à eleição, à predestinação, ao chamado, à justificação e à glorificação dos Seus eleitos.
A verdadeira Fé não é mérito humano. É dom. É revelação. É fruto da obra perfeita de Jesus.
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AS DUAS FÉS
A Bíblia mostra que, antes mesmo da manifestação plena da Graça, já havia homens e mulheres vivendo pela fé: vencendo lutas, tomando decisões, recebendo livramentos e perseverando em meio às circunstâncias.
Mas Paulo fala de uma Fé que haveria de vir: a Fé ligada à obra consumada de Jesus, ao fim da custódia da lei e à revelação do Novo Pacto.
Neste estudo, vamos entender a diferença entre a fé para caminhar, vencer e suportar circunstâncias nesta vida e a Fé da Graça, que nos faz descansar naquilo que Jesus já realizou por nós.
A Graça não destrói a fé para conquistas. A Graça purifica essa fé e nos firma na obra perfeita de Jesus.
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A GRAÇA NOS ENSINA A VIVER
Muitos pensam que viver para Deus é voltar para a Lei, seguir regras religiosas, carregar culpa ou tentar agradar a Deus por esforço humano. Mas o Evangelho revela exatamente o contrário: é a Graça que nos ensina a viver.
Neste estudo, vamos mostrar que a verdadeira transformação não nasce da condenação, do medo ou da religião, mas da consciência purificada pela obra perfeita de Jesus. A Graça não é licença para viver de qualquer maneira; ela é o poder de Deus que nos liberta da escravidão dos desejos da carne, da culpa e do sistema religioso, ensinando-nos a viver de forma sensata, justa e piedosa.
A religião engana e prende. A Graça revela, liberta e ensina.
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VIVENDO A PROMESSA DO DESCANSO
Neste estudo, vamos refletir sobre o verdadeiro Descanso prometido por Deus: não um dia de 24 horas e não como resultado de esforço religioso, obras ou merecimento, mas como fruto da obra perfeita de Jesus.
Viver esse Descanso é compreender que, na Graça, não caminhamos debaixo de culpa, medo ou dívida espiritual. Estamos firmados na suficiência de Jesus, com a consciência purificada e livres do peso da religião.
A promessa do Descanso permanece, e viver nela é confiar plenamente no que Deus já realizou em Jesus.
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A CRUZ E O FIM DA IMPUTAÇÃO DOS PECADOS
A religião insiste em dizer que os pecados continuam sendo imputados depois da cruz. Mas será que essa mensagem está de acordo com o Evangelho?
Neste estudo, vamos mostrar, pelas Escrituras, que a cruz de Jesus marcou o fim da imputação dos pecados. O que antes era atribuído por causa da Lei foi resolvido de uma vez por todas na obra consumada de Jesus.
Se os pecados continuam sendo imputados, então a cruz não resolveu plenamente o problema do pecado. Mas se Jesus consumou a obra, então precisamos abandonar a lógica religiosa da culpa, da acusação e da dívida espiritual permanente.
A verdade é simples, poderosa e libertadora: depois da cruz, Deus não está imputando pecados aos homens. A mensagem que recebemos agora é o Ministério da Reconciliação.
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O QUE SIGNIFICA ESTAR MORTO PARA O PECADO?
Durante muito tempo, a religião ensinou que o pecado continua sendo o centro da relação entre Deus e o homem. Mas o Evangelho da Graça revela algo muito mais profundo: os eleitos de Deus foram incluídos na morte de Jesus, e aquilo que mantinha o povo do Senhor preso ao domínio do pecado foi encerrado de uma vez por todas.
Neste estudo, vamos analisar o que Paulo quis dizer ao afirmar que “morremos para o pecado” e por que essa morte não fala de esforço humano, mudança comportamental ou tentativa constante de vencer a carne, mas de uma realidade espiritual já consumada na obra de Jesus.
Um estudo essencial para quem deseja compreender a liberdade da Graça e viver a partir da obra perfeita de Jesus, e não mais debaixo da culpa, do medo e da condenação religiosa.
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DE UMA VEZ POR TODAS
Neste estudo, você será confrontado com uma das declarações mais poderosas (e ignoradas) da Bíblia: Jesus resolveu o problema do pecado de uma vez por todas. Você vai entender como a cruz encerrou o sistema religioso baseado em repetição, culpa e tentativa humana, estabelecendo uma obra completa, definitiva e sem necessidade de manutenção.
Sabendo que tudo já foi consumado, surge a pergunta: Você ainda está tentando resolver algo com Deus ou já entendeu que Ele mesmo já resolveu tudo?
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A ORIGEM E A MANIFESTAÇÃO DOS FILHOS DE DEUS
A maioria das pessoas acredita que se torna filha de Deus quando crê em Jesus. Mas… e se essa lógica estiver invertida? Neste estudo profundo do Evangelho da Graça, vamos confrontar uma das ideias mais comuns — e erradas! — do meio religioso: a de que a fé cria a filiação. Você não creu para se tornar filho… Você creu porque já havia nascido de Deus.
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A RECONCILIAÇÃO E O ATO DE CRER
Neste estudo profundo e confrontador, demonstramos a falsidade de uma das ideias mais enraizadas na religião: a de que é o homem quem, ao crer, ativa a sua própria Salvação. À luz das Escrituras, veremos que essa lógica está invertida.
A Bíblia revela uma ordem completamente diferente: Deus deu vida quando Seus filhos estavam mortos em pecados (antes da cruz), escolheu antes da fundação do mundo e reconciliou o mundo Consigo mesmo, e tudo isso antes de qualquer resposta humana. A fé, então, não é a causa da reconciliação e da Salvação, mas a evidência delas.
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A RECONCILIAÇÃO E AS OBRAS MÁS
Muitos ainda acreditam que as obras determinam a ligação do homem com Deus. Mas será que isso é verdade à luz do Evangelho da Graça?
A partir da revelação apostólica, especialmente em Paulo, vamos entender que a reconciliação não é resultado de comportamento humano, mas uma obra consumada por Deus em Jesus, independente das obras. Isso, porém, não significa aprovação das trevas, mas revela algo muito mais profundo: a diferença entre condição espiritual e consciência transformada.
Neste estudo, vamos encarar uma pergunta profunda e desconfortável: quem ama as obras más pode estar conciliado com Deus? A resposta pode surpreender você.
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